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  • 能旸:当代僧青年的历史使命

    的病人,贪婪地享受最后一滴蜂蜜……  经云:“众生病故,菩萨亦病。”佛法之殊胜正是以解决生命的根本无明——破除迷执,获得解脱,而彰显佛教之蓬勃生命力。遥想隋唐时期,佛教气度恢宏,涵盖乾坤,引领当时的...

    能旸

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗门与密乘指示心性的相似处略举

    现前。又利根者也会“直观当下呈本面”。   九、三句   又云门三句之涵盖乾坤、截断众流、随波逐浪与三句击要之直指心性、断定自决、解脱确信,皆具相似之意趣。   总之,若深达宗门与密乘之要点,会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06014985407.html
  • 向来枉费推移力,今日水中自在行——宋诗中禅的理趣

    诗妙就妙在“言其用而不言其名”[24],把大千世界尽收眼底,将作者自己那种涵盖乾坤,海阔天空的豪气也糅入居高临下,风卷残云的旷达之境,当然也讲述了一个“站得高,看得...博大气象同样是云门僧人以诗的形式表述出来的。德山缘密是如此解释师门三句的:   一、乾坤并万象,地狱及天堂,物物皆现真,头头总不伤。这是涵盖乾坤句。   二、堆山积岳来,一一尽尘埃,更拟论玄妙,...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00231043569.html
  • 禅与言:一个禅语言学的问题

    障道之本,视读经为磨砖成镜,大机大用层出不穷,语势兼用花样翻新。各家的区别主要体现在接引方式即门庭施设上,而所谓的门庭施设,实即言语传释方式之别。大致来说,云门宗有“涵盖乾坤,截断众流,随波逐浪”的“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅与个性化创造诗论

    个性化的体验与创造一派的诗论家颇受禅学启示。宋人叶梦得曾:“以禅喻诗”道:  禅宗论云间有三种语:其一为随波逐流句,谓随物应机,不主故常;其二为截断众流句,谓超出言外,非情识所到;其三为涵盖乾坤句,谓泯然皆契,无间可伺。其深浅以是为序。余尝戏谓学子言,老杜诗亦有此三种语,但先后不同。“波漂菰米沉云黑,露冷莲房坠粉红。”为涵盖乾坤句;以“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”为随波逐浪句;以“百年地僻柴门迥...

    张晶

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  • 禅学的黄金时代(12):云门宗的祖师云门文偃

    句于第十世纪末),最先把它们连在一起的,但其观念早已存在于云门的言教中。这三句是:“1、涵盖乾坤 2、截断众流 3、随波逐浪。这三句根本上都是属于绝对的。以笔者看来,它们是表现出一套辩证历程的三个方面...最远的;是在自己身中,也是在北斗之上。这印证了他所谓的“涵盖乾坤”。  有一次他被邀请到朝延上吃素斋。一位官员问他:“灵树的果子熟了没有”。  他回答说:“请问灵树上的果子,又有那一年是不熟的”。  这...

    不详

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  • 云门宗祖师云门文偃

    虽然这三句是由云门的学生德山缘密(知句于第十世纪末),最先把它们连在一起的,但其观念早已存在于云门的言教中。这三句是:“1、涵盖乾坤 2、截断众流 3、随波逐浪。这三句根本上都是属于绝对的。以笔者看来...绝对是在火中,沙粒中,甚至最小的微尘中。是最近的,也是最远的;是在自己身中,也是在北斗之上。这印证了他所谓的“涵盖乾坤”。   有一次他被邀请到朝延上吃素斋。一位官员问他:“灵树的果子熟了没有”。 ...

    不详

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  • 虚云大师与七塔寺

    lsquo;涵盖乾坤,目机铢两,不涉万缘,作么生承当?’众无对。师云:‘一镞破三关’。”[30]“涵盖乾坤”是讲天地广大,有一种硕大的气势。“目机铢两”是指丝毫不爽,有一种细微的氖围。“不涉万缘”是说专注一处,为具体的定势。因为云门宗禅法的特点是云门三句,即涵盖乾坤,截断众流,随波逐浪...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 好借禅机悟“文诀”——佛学对刘熙载文艺美学观的影响浸润

    语录还有很多。另一则传诵甚广的语录是宋初云门僧人德山缘密对其所谓师门三句的解析:  一 、乾坤并万象,地狱及天堂,物物皆现真,头头总不伤。这是涵盖乾坤句。二、堆山积岳来,一一尽尘埃,更拟论玄妙,...也是讲“主客分立”与“天人合一”这两个关系的,“随波逐浪”与“截断众流”相当于“见山三阶段”的前两个阶段,“涵盖乾坤”则对应于强调“心物融通”、“天人合一”的第三层级。这个德山三句也常被诗家称引,叶梦...

    詹志和

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南渡士人的佛教因缘与文学创作

    禅宗论云门有三种语:其一为随波逐浪句,谓随物应机,不主故常;其二为截断众流句,谓超出言外,非情识所到;其三为涵盖乾坤句,谓泯然皆契,无间可伺。其深浅以是为序。余尝戏谓学子言,老杜诗亦有此三种语,但先后不同。‘波漂菰米沉云黑,露冷莲房坠粉红’为涵盖乾坤句;以‘落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深’为随波逐浪句;以‘百年地僻柴门迥,五月江深草阁寒’为截断众流句。若有解此,当与渠同参。”  所谓“云门三种语”...

    钱建状|尹罗兰

    |佛学论文|因明|五明|

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